大衆受けするものと本当にいいものについて。

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大衆受けするものと本当にいいもの・・・


これ、一致している場合もあると思うのですが、

勿論一致していないものもあるのです。


実に当たり前のことのように思うのですが、

どうも世間にはこの関係をイコールの関係のように思っている人も多いですね。　＾＾：



真吾オジサンなどには、戦後民主主義の悪影響もあって、

こんな人が多いのではないのか？と勘繰ったりもするのですが、

どうなのでしょうね？　　＾＾



遠慮なしに書かせて頂きますが、万事に渡ってこの調子の人は

例外なく、馬鹿ですね。　　＾＾：



多分、こういう人には、方便と言うたところで、

的外れなことを言い出しそうな感じですよね。　　＾＾：



世間でもてはやされているもの・人でも、

無条件に有難がらないで、ただの大衆受けしているに過ぎないことなのか、

本当にいいものなのか、これを見極めることも大切ですよね。　＾＾



これね、囲碁とか、将棋で考えるといいと思いますね。

大衆受けする一手とか、一局なんて、ある意味底が知れているとも言えるわけですね。


本当にいい勝負だった・名局だったら、

本当の意味でそれが理解できる人なんて、

ほんの一握りの人にしか理解が出来るわけはないのです。

大衆なんぞにそんなことが分かるわけがないのです。　＾＾


これが名局であると、大衆が何故知ることができるのかといいますと、

しかるべき人が、解説をされたとか、この勝負はとんでもない対局であった！

と喧伝されるので、大衆はそれなりに、

「そうか、とんでもない名局であったのか・・・」

と理解できたような気になれるからなのです。　＾＾



小説とかの文学の世界でもそんな面はあるでしょう？


幸田露伴の小説は違う！って本当の意味で理解できる人って、

そんなにいるのかなぁ・・・？



松尾芭蕉の俳句でもそうだと思いますよ。


そのあたりの爺さん・婆さんが一句ひねくったのと、

松尾芭蕉の俳句の違いを見分けられ、その良さ・悪さを

適切に評価できる人なんて、そうはいないはずですよ。　＾＾


その辺の学校の国語の先生にだって、本当のところは、

理解できているのか疑わしいですからね。　＾＾：



本当にいいものの良さが分かる目利き・・・

何だか、カッコいいですよね。　＾＾



真吾オジサンなどは、大衆受けのことばかりが頭の中にあるような人よりも、

この目利きとなるべくそれなりの努力している人の方が好きですね。　＾＾




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